Retreat 21-22 november i Hallaröd

Tystnad, meditationer, vandringar -  att bara vara…

Retreat är en möjlighet att för några dagar leva i tystnad och stillhet. Möjlighet till enskilt samtal med präst.
Vi samlas i Hallaröds församlingshem kl 18.00 fredag kväll och avslutar på lördagen kl. 15.00. Enkel övernattning på golv i församlingshemmet. Kostnad: 150 kr. Anmälan före den 13 november till församlingsexpeditionen 0413-220 95. (Max 10 personer)
Ledare: Gullbritt Sörensen, Anders Ekelin

Pilgrimshelg 25-26 oktober

Lördag den 25 oktober 2014

10.00 Samling Frihetens kapell, Stiftsgården Åkersberg. Vandring till Fulltofta kyrka (ca 12 km)

16.00  Återfärd till Höör och eftermiddagspaus med förfriskningar

17.00 Olle Sahlström, LO-ombudsmannen som fick avsluta sin tjänst för att han följde sin inre röst. Aktuell med boken ”Vi möts i lärkans sång – en resa i vandrarprästen David Petanders fotspår”

”Gå hem – om att vandra och gå till sig själv”

18.30 Middag. Därefter fortsatt samtal framför brasan.













Söndag den 26 oktober

9.00 samling vid kapellet på stiftsgården. Höstvandring Höör – Hallaröd (ca 16 km)

17.00 Pilgrimsmässa med keltiska toner i Hallaröds kyrka

Vandra i heligt rum - Utfärd till Dalby kyrka 18 oktober

Västingången tycks ha varit den mest prestigefulla, och den enda som utsmyckats med en figurativ skulptur föreställande Simson kämpande med ett lejon.

Vi samlades kl 9.30 utanför Dalby kyrka och kungsgård. Professor Stephan Borgehammar tog emot oss och blev vår vandringsledare på historisk mark. Kyrkan kallas även Dalby heligkorskyrka, den anses vara den äldsta bevarade stenkyrkan i Skandinavien, grundlagd 1060 under den danske kungen Svend Estridsens tid. 

Den förste biskopen blev Egino som blev utsedd till ämbetet av den omstridde ärkebiskop Adalbert av den Hamburg-Bremska kyrkan. Kyrkan fick till en början två och en halv gårdar skänkta av kung Svend. Då biskop Henrik av Lund dör år 1066 flyttar biskop Egino av Dalby över till stolen i Lund. Därmed avbryts planerna på att anlägga en stor stiftsstad i Dalby som skulle ha blivit en motvikt mot kung Estridsens försök att skapa en egen, självständig kyrkoapparat.

  

Dock återstår av denna äldre kyrka endast ett murparti i den södra mittskeppsmuren med en i en nisch inmurad pelare. 

Pelaren har ingen funktion i sig, den är inte bärande. Däremot antas det att den haft ett symboliskt värde och föreställde en av de två pelarna vid porten till Jerusalems tempel. Templet sågs som en symbol för det kristna livet medan templets innersta betecknade livet efter detta. Pelarna visade vägen in.

1100-tals kyrkan med Salomons tempel i Jerusalem som förebild.

Dopfunten skulle kanske kunna flytta ner i den historiska förhallen numera kapellet. Tänk er dopfunten mellan de fyra magnifika pelarna (där ett bord står idag). http://www.academia.edu/6093751/Forhallen_i_Dalby_som_dopkapell_-_en_digital_rekonstruktion

Förhallen bildar en perfekt kvadrat som täcks av nio kryssvalv, vilande på fyra centrala pelare. Fyrtalet kan i detta sammanhang hänsyfta på de fyra apostlarna. Rummets regelbundna fyrkant kan också an-spela på idén om paradiset i form av den himmelska staden, en idé som i bibeln utvecklas bland annat i Uppenbarelseboken och av profeten Hesekiel.

Dopfunten från 1100-talet vittnar om dopets betydelse och rika symbolik. Det centrala motivet på funten är Jesu dop i Jordan. Just dopet var en av de centrala ceremonierna under påskfirandet. Ett barn som fötts under påskveckan döptes under påsknattsfirandet. I dopfunten föddes det på nytt till ett liv i gemenskap med Jesus, som dog för världens synder på långfredagen men återvände till livet under natten mot påskdagen.

Bakom kyrkan ligger kungsgården, nästan vägg i vägg.

 I början av 1100-talet kom kyrkan att omvandlas till en klosterkyrka tillhörande Augustinerorden. Klostret övertog även kungsgårdens byggnader och nyttjade dem fram till det att huvuddelen raserades någon gång på 1300-talet varefter nya byggnader uppfördes i dess ställen.
Klostret har brunnit vid minst ett tillfälle och kom även att fara illa under svenske Karl Knutssons härjningar i Skåne under 1450-talet. I samband med den danska reformationen indrogs Dalby kloster med alla sina jordar och hus in till den danska kronan.

Vi tackar Stephan för spännande vandring och beger oss till nästa utflyktsmål: Rögle kloster där syster Marie tar emot oss.

Hos Dominikansystrarna i Rögle.
Rögle klosters hemsida

Syster Marie berättar att de vill vara en plats för reträtt, för grupper och för enskilda som söker sig till dem. Reträtt betyder att dra sig tillbaka. Man lämnar då allt “görande” för att träda in i Guds sabbatsvila. Sabbaten är den tid då man inte själv gör saker, utan där man låter ske! Vi får då vara vad vi ytterst är avsedda för; En inre helgedom, en trädgård, där Gud kan vandra….

Människan skall inte bara älska, dvs ge sig själv. Hon måste också få bli älskad; att bara få vara.
Jag är. Ingenting behöver presteras. Jag behöver inte uppnå ett andligt “resultat”. Det handlar inte längre om effektivitet, utan om fruktbarhet.

En gemensam reträtt ger också möjlighet att uppleva gemenskap i bön och tystnad. Man får vara tillsammans utan att behöva “vara trevlig”. Den djupaste källan till gemenskap mellan människor är alltid bortom ord.

Vi avslutade vår gemensamma dag med en god lunch på natursköna Skryllegården.

Vägen till Hallaröd - stenen, Olof och absiden

Vandra i heligt rum
Seminarium den 17 september i Hallaröds församlingshem

09.50 Introduktion
10.00 Docent Anders Ödman, Historisk arkeologi, Lunds universitet: "Stenen, Sankt Olof och absiden" 10.10 Byggnadsantikvarie Petter Jansson, Regionmuseet Kristianstad och FM Therese Olsson, Sydsvensk Arkeoligi AB: "Utgrävningen av Brågarps absid"
10.30 Professor Jes Wienberg, Historisk arkeologi, Lunds universitet: "Absider - från Jerusalem till Hallaröd"
11.00 FD Henriette Rensbro, museiinspektör, Nationalmuseum København: "Arkæologiske spor i korgulve"
11.20 FD Thomas Bertelsen, redaktör, Danmarks Kirker: "Primære og sekundære apsider i romansk tid"
11.40 Visning av Hallaröds kyrka och vandring till källan. professor Samuel Rubenson, Kyrkohistoria, Lunds universitet. Kontraktsprost och kh Mikael Johansson.
13.15 Lunch (50 kr)
13.45 Kalle Melin, timmerman: Vad finns över korvalven?
14.15 Professor Stephan Borgehammar, Praktisk teologi, Lunds universitet: "Kyrkobyggnaden som symbol"
14.45 FD Thomas Rydén, Inst.för kulturvetenskaper, Lunds universitet: "Lunds domkyrkas absider"
15.15 Kaffe
15.30 Docent Anders Ödman, Historisk arkeologi, Lunds universitet: "Stenen, Sankt Olof och absiden"  del 2
15.50 Samtal
16.30 Avslutning

Dagen sammanfattas kvällstid.
(Har du inte möjlighet att delta under dagen så kan du dyka upp på kvällen):
18.30 Pilgrimsmässa i Hallaröds kyrka
19.00 I församlingshemmet i Hallaröd:
Anders Ödman "Vägen till Hallaröd".
Sammanfattande referat av föredrag och samtal.
21.00 Avslutning

Öppet för alla intresserade. Välkomna!
Anders Ekelin & Gullbritt Sörensen
Hallaröds idégrupp
Info: exp. tel. 0413-220 95

Pilgrimsvandra Dag Hammarskjöldleden 29 augusti - 4 september 2014

 Upplev det friska höstfjället längst i norr! Sommarens färger övergår i sprakande rött och gult.
Fjälltopparna är vitpudrade och det är en härlig tid att vandra i. Den nordligaste delen av Kungsleden, som även är den mest besökta delen, sträcker sig från Abiskos frodiga nationalpark i norr till Kebnekaises högalpina massiv i söder. Vandra genom några av Sveriges största fjälldalar med mäktiga högfjäll och glaciärer runt omkring dig. Längsta dagsetappen är 20 km lång och relativt stora höjdskillnader förekommer. Därför ska du som deltar i detta arrangemang ha god kondition och gärna ha erfarenhet från vandring med ryggsäck.

Foto: Claes Jörgen Pohl

Program
28 aug Samling efter sena tågets ankomst på Abisko Turiststation. Gemensam middag och information om veckans program.
29 aug Vi följer Abiskojokk genom nationalparken. Efter en relativt lätt vandring når vi Abiskojaurestugorna, i bortre änden på sjön. Avstånd ca 15 km, höjdskillnad + 100 m.
30 aug Efter ett par timmars vandring har vi kommit upp på kalfjället. Alesjaurestugorna ligger inbäddade bland höga fjäll och syns på långt håll. På kvällen kan vi njuta av vedeldad bastu! Avstånd ca 20 km, höjdskillnad + 300 m.
31 aug Etappen som i dag går upp till Tjäktjastugorna är kort och behaglig. På kvällen finns tid till att ströva runt och upptäcka. Avstånd ca 13 km, höjdskillnad + 200 m.
1 sep Mot högsta punkten på Kungsleden-Tjäktjapasset, 1140 möh. Dalgången öppnar sig. Dagen bjuder på sagolika vyer och på eftermiddagen är vi framme i Sälka. På kvällen bastu och den modige kanske tar ett dopp i den lilla jåkken utanför! Avstånd ca 12 km, höjdskillnad + 150, sedan – 300 m.
2 sep Vi fortsätter söderut genom den storslagna u-dalen Tjäktjavagge till Singistugorna. Sträckan är
lättvandrad och vi har gott om tid att njuta av vyerna. Avstånd ca 12 km, höjdskillnad – 100 m.
3 sep Nu viker leden av mot öster och in i Ladtjovagges dalgång. Vi vandrar till Kebnekaise Fjällstation där dusch, bastu och middag väntar! Avstånd ca 14 km, höjdskillnad + 150, sedan – 150 m.
4 sep Till Nikkaluokta. Efter frukost vandrar vi till båtbryggan vid Ladtjojaures deltaland, där tar vi båtenöver Ladtjojaure. Efter båtfärden följer en kortare vandring genom fjällbjörkskogen till Nikkaluokta. Avstånd ca 19 km varav 14 km vandring och 5 km båt. Höjdskillnad – 200 m.
Programmet kan ändras beroende på de förhållanden som råder vid aktuell tidpunkt.
Minimiantal deltagare är 10 och maximiantal är 14.
Lämplig ålder för den här vandringen är 16 - 70 år.

Foto: Gullbritt Sörensen

I arrangemanget ingår:
Logi och måltider på Abisko Turiststation och Kebnekaise Fjällstation
Logi i fjällstugorna.
Bastu i Abiskojaure, Alesjaure och Sälka.
Båt på Ladtjojaure
Lokal guide och två präster och färdledare
Kostnad 5 100 kr (för medlem i STF)

Vi pilgrimsvandrar från Haväng till Backåkra på Österlen den 8-11 augusti 2014

 Vi samlades på Solevi, idrottsanläggningen i Kivik som ligger så vackert nere vid havet. Totalt var vi 17 pilgrimer, och så fick vi några extra tyska vänner som delade vår gräsmatta med oss.

Lördag morgon tog vi oss upp till Haväng, vandrade över Ravlundafältet där ljungen blommade och kom ut till havet vid Knäbäcksån. Den blå pärlans bekymmerslöshet tar vi i handen, och vi frågar oss vad vi söker. Vad har prioritet?

Jesus sa: "Himmelriket är som en skatt som ligger gömd i en åker. En man hittar den och gömmer den igen, och i sin glädje går han och säljer allt han äger och köper åkern. Med himmelriket är det också som när en köpman söker efter fina pärlor. Om han hittar en dyrbar pärla går han och säljer allt han äger och köper den." Våra tankar riktas mot det provisoriska - allt ska en gång lämnas - vad blir då kvar? Vad finns i tomrummet?

Att leva ”pilgrim” är ett sätt att tänka och ett sätt att se 

allting som rörligt och föränderligt 

och just därför upptäcka vad som är viktigt. 

Att våga inse att jag inte är färdig, att jag ständigt är på väg.

Pilgrimshunden Tyra

När vi nu vandrar på stranden längs med havet, blir havet bilden av det som är 'större' och som några av oss skulle benämna 'Gud'. Hur samtalar jag med havet? Går det att förhandla med havet? Enligt Muminpappan (Muminpappan och havet) så är det just det som måste till.
Samtidigt som vi vandrar så 'tillverkar' vi vår egen personliga pärla. Hur ser vår perfekta pärla ut? Form, färg, glitter…hur känns den i handen…Vi delar våra tankar med varandra.
Regnet överraskar oss med sin intensitet. Det sista tankestoppet hoppas över och vi återkommer senare på kvällen med funderingarna kring 'persona' och 'mask'. Är masken en bild för den jag egentligen vill vara? Ett skydd för det som vill skada? Eller ska alla masker bort för att du ska träda fram. Vi vänder och vrider på tankarna.

Perspektiv från Kortels huvud

Söndag morgon vandrar vi från Solevi. Om gårdagen handlade om havet så blir dagens tema berget. Om hemligheter - mina och Guds; om det som syns och det som är osynligt; om mysteriet. Vi fortsätter att forma vår egen pärla. Uppe på stenshuvud får vi perspektiv - på det som varit och det som ligger framför oss. Kanske går det att mylla ner det som varit som vi egentligen inte vill veta av, mylla ner så att det får bli till näring för något nytt - ta till vara det som vi aldrig kan bli av med på ett positivt sätt.
Hur flyttar jag 'mina berg'? Hur skapar jag förändring i mitt liv?
Vi delar 'våra pärlor' och tankar. Mässan firar vi vid Knäbäckshusen och sången klingar "När en gång i livets morgon till den gyllne port jag når, då för Jesus stora kärlek ock för mig den öppen står.
Han har öppnat pärleporten så att jag kan komma in. Genom blodet har han frälst mig och bevarat mig som sin."

Måndag morgon börjar vår vandring vid Borrby strand. Vi uppmärksammar Tove Jansson som skulle blivit 100 år. Att pilgrimsvandra är att fira gudstjänst - en lek inför Guds ansikte. Precis som Mumintrollen ständigt leker för att öva sig i att leva, så leker vi. Den leken är många gånger allvarlig - allvarlig för den handlar om livet.
Vandringen avslutas vid Dag Hammarskjölds Backåkra, vid Pax-stenen där vi firar mässa tillsammans. I vinden - i ljuset.

Syster Benedict svarade: ”Man går inte in i kloster för att man har förlorat något – man gör det för att man har funnit något.” (ur filmen Klockorna i S:t Mary” från 1945)

Pax et Bonum

Sommarvandring lördag 26 Juli

Kl. 13.00 samlas vi 5 tappra pilgrimer vid stiftsgården i värsta högsommarvärmen. Vi vandrar genom skog och mark. Vid Dagstorpssjön passar vi på att fylla våra vattenflaskor. Några ansluter till mässan som vi firar ute på udden. Några passar också på att svalka sig i sjön. Vi möter 5 vandrare från Ö. Onsjö församling och funderar gemensamt över varför källan i Hallaröd fungerar så uselt. Framme vid kyrkan möts vi av uppfriskande dryck och tilltugg. Alltid lika uppskattat av trötta vandrare. Tack! Vi avslutar i Hallaröds kyrka med en stilla kvällsandakt
Pax et Bonum!