Årets första vandring startade kl. 09.30 från Stiftsgården Åkersberg. Vi var 14 pilgrimer och 2 hundar som vandrade med dagens tema - 'uppenbarelsens ljus'.
Kyndelsmässodagen avslutar jultiden på kyrkoåret och kallas därför ibland för 'lilla julafton'. Epifania (Trettondag jul) kommer från grekiskan och betyder uppenbara, visa fram. Det som visar sig nu, allt tydligare, är Guds närvaro bland oss. Hur ser vi detta?
Att leva ”pilgrim” är ett sätt att tänka och ett sätt att se
allting som rörligt och föränderligt
och just därför upptäcka vad som är viktigt.
Att våga inse att jag inte är färdig, att jag ständigt är på väg.
(Anders Ekelin, Gullbritt Sörensen)
De vise männen hyllade barnet med gåvor: guld för hans kungavärdighet, rökelse för den gudomliga kontakten och myrra för balsamering vid begravning. Hur ska dessa gåvor tolkas? Kung - Gud - Död … Är det fråga om ett misslyckande eller om en öppning? Påskens mönster kan hjälpa oss även om det är ogripbart för vårt förstånd - genom död till liv. Ett par sträckor i tystnad ökar känslan av gemenskap i gruppen.
Vid Dagstorpssjön väntar Leif med en värmande brasa där vi kan grilla. Så gott att bli mött så här - och få varm mat i magen - innan vi fortsätter vår vandring. Även hundarna njöt av en korv eller två.
Vi talar om överlåtelse. Om att se på ett nytt sätt. Om att vara den mottagande. Att upptäcka - förlåtelsen som öppnar upp - täcket som gömmer och döljer. Vad är det som vi tycker är otäckt? Jesus Kristus vill visa något. Han säger om sig själv: "Jag är världens ljus. Den som kommer till mig skall aldrig vandra i mörker."
(Joh. 8:12)
Vid källan ansluter vandrare från Ö Onsjö församling och sedan bjuds vi på god soppa, bröd och ost i församlingshemmet - Tack idégruppen i Hallaröd (och idag speciellt till Else, Boel och Gunnel). Vi avslutar med att fira pilgrimsmässa i Hallaröds kyrka kl. 17.00.
"Ljuset bär oss, Gud är nära,
i ett litet barn som ser oss"
(Psalm 744)
Dr Arnold Beisser / 'Flying without wings' / -följde oss en bit på vägen.
Detta är en länk till en 8 minuter lång video som handlar om honom: http://www.imdb.com/video/wab/vi2291177497/
"Just a months before the polio vaccine became available, tragedy struck Dr. Arnold Beisser.
Suddenly the national tennis champion and surgeon found himself in an iron lung.
"In a few hours, without warning, I was transformed from a doctor to a patient, from an athlete to a cripple.
Polio had ravaged me so that I could not stand, walk, sit, eat, drink or even breathe by myself."
Family, friends, colleagues and Arnold himself tell this inspiring story of loss, acceptance, transformation and love - becoming a pioneer in sports psychology, UCLA Clinical Professor of Psychiatry, leader in the community mental health movement, Gestalt therapist and trainer, and best-selling author. Erving Polster writes Flying Without Wings... a treasure of wisdom, courage, despair, heroism and ordinary decency. This film is a rare combination of entertainment and education."
Fridshälsningen i gudstjänsten vill ge uttryck för detta att vi hör ihop. Som 'en enda kropp' är det viktigt att vi vid mässan höjer oss över våra världsliga bekymmer och höjer oss över den osämja som eventuellt kan råda. Ursprungligen hörde fridshälsningen samman med Jesu ord i bergspredikan om att först försonas med den som har något otalt med mig innan jag går fram med min gåva till altaret (Matt 5:23-26). Det är också en formalisering av den fridskyss som omnämns i apostla-gärningarna. Syfte? Att visa att inget står emellan oss som är syskon i Kristus.
Efter middagen fortsatte vi att samtala framför brasan. Vem vill egentligen ta på sig skulden idag? Hur vanligt är det inte i vårt samhälle att alla skyller på alla för att ingen ska behöva ta det ansvar som ligger på deras eget bord? Hur reagerar vi egentligen då vi kommer in i kyrkorummet för att fira gudstjänst och möts av syndabekännelsen? Vad betyder förlåtelse? Och är det viktigt att försonas? Gemenskapen som en bild av gudserfarenhet...Det blev en spännande dag och kväll.
Koinonía är ett grekiskt ord som betyder ”gemenskap” - att få vara med (om delaktighet se Apg 2:42). Vi får det gratis, som en gåva - om vi är närvarande. Bilden av brödet och vinet som räcks till oss - fritt, om du sträcker ut din hand - gör dig delaktig. Därför kallas nattvarden även 'kommunion'. "Alla som tillhör Kristus har hans Ande, växer samman till en kyrka och är förbundna med varandra i honom."
